Warning Order

www.warning-order.blogspot.com

Warning Order

www.warning-order.blogspot.com

Warning Order

www.warning-order.blogspot.com

Warning Order

www.warning-order.blogspot.com

Warning Order

www.warning-order.blogspot.com

Warning Order

www.warning-order.blogspot.com

25 lutego 2014

Szkolenia wojsk przed wyjazdem na misj臋

Szkolenie wed艂ug s艂ownika j臋zyka polskiego PWN, to cykl wyk艂ad贸w z jakiego艣 przedmiotu, zorganizowanych w celu uzupe艂nienia czyjego艣 wykszta艂cenia lub czyich艣 wiadomo艣ci z jakiej艣 dziedziny. Oczywi艣cie w tym konkretnym przypadku odnosi si臋 do szkole艅 zwi膮zanych z misjami zagranicznymi w jakich udzia艂 bierze Wojsko Polskie. Pr贸cz przygotowania fizycznego i taktycznego, ogromne znaczenie ma r贸wnie偶 czynnik psychologiczny. 呕o艂nierze, nawet podczas misji pokojowych, nara偶eni s膮 na stres zwi膮zany sytuacjami podwy偶szonego ryzyka, takich jak agresja ze strony grup partyzanckich obecnych na terenie danego pa艅stwa.

Charakter polskich szkole艅, ich jako艣膰, znacz膮co zmieni艂a si臋 po wej艣ciu Polski do NATO w 1999r. Aby polski kontyngent by艂 gotowy do wyjazdu za granic臋, musi spe艂ni膰 szereg kryteri贸w usankcjonowanych przez Pakt P贸艂nocnoatlantycki. W zwi膮zku z tym, 偶o艂nierze, kt贸rzy s膮 szykowani na udzia艂 w misji zagraniczne przechodz膮 ukierunkowane szkolenia. Niestety, warto nadmieni膰, i偶 偶adne przygotowania nie s膮 w stanie odzwierciedli膰 prawdziwych reali贸w wojny.
Od momentu wst膮pienia do NATO, Polacy brali udzia艂 w 38 operacjach wojskowych. By艂y to operacje pokojowe, obserwacyjne, humanitarne, rozjemcze i policyjne. Na dzie艅 dzisiejszy Polska bierze udzia艂 w 13 misjach.

Centrum Przygotowa艅 do Misji Zagranicznych im. gen. broni W艂adys艂awa Sikorskiego to g艂贸wny o艣rodek odpowiedzialny za szkolenia Polskich Si艂 Zbrojnych. Sw贸j pocz膮tek mia艂o jako Wojskowe Centrum Szkolenia dla potrzeb Si艂 Pokojowych ONZ. Powsta艂o 10 lipca 1989 roku w Kielcach. By艂o centralnym o艣rodkiem przygotowuj膮cym polskich 偶o艂nierzy do misji pokojowych w Syrii, Libanie, Kambod偶y oraz by艂ej Jugos艂awii. Nast臋pnie dzia艂alno艣膰 szkoleniow膮 rozszerzono o przygotowanie do uczestnictwa w programie „Partnerstwo dla pokoju”. W zale偶no艣ci od charakteru kontyngentu szkolenia mog膮 trwa膰 od 15 do 56 dni. Obecna nazwa o艣rodka wesz艂a w 偶ycie od 1 stycznia 2012r., po wcze艣niejszej decyzji ministra Obrony Narodowej.

W sierpniu 2011 roku mia艂a miejsce wizytacja o艣rodku w Kielcach przez Ambasadora USA Lee A. Feinstein’a i dow贸dcy Ameryka艅skich Wojsk L膮dowych w Europie gen. Marka Hertlinga, tu偶 po zako艅czonych 膰wiczeniach Bagram X przed wyjazdem kolejnej zmiany 偶o艂nierzy do Afganistanu. W Kielcach przez tydzie艅 偶o艂nierze Polskich Si艂 Zadaniowych X zmiany Polskiego Kontyngentu Wojskowego ISAF w Afganistanie odbywali 膰wiczenia dow贸dczo-sztabowe pod kryptonimem Bagram X, kt贸re by艂y ostatnim sprawdzianem przygotowania do misji.
Trzon X zmiany PKW ISAF stanowili 偶o艂nierze 15. Gi偶yckiej Brygady Zmechanizowanej, dowodzonej przez genera艂a brygady Piotra B艂azeusza. Podczas 膰wicze艅 przygotowanych przez oficer贸w 2. Korpusu Zmechanizowanego z Krakowa wykorzystywano interaktywny system symulacji pola walki JCATS oraz system JEMM, umo偶liwiaj膮cy przygotowanie planu podawania wiadomo艣ci oraz budowanie bazy danych o w艂asnym wojsku i przeciwniku, dodatkowo obrazuj膮cy pole walki. W przeprowadzeniu 膰wicze艅 pomagali 偶o艂nierze armii ameryka艅skiej, a obserwowali je przedstawiciele wojsk ukrai艅skich. Ambasador Feinstein, kt贸ry drugi raz odwiedza艂 膰wiczenia Bagram, by艂 - jak m贸wi艂 - pod wra偶eniem profesjonalizmu i wsp贸艂pracy Polak贸w i Amerykan贸w. Wed艂ug zapowiedzi NATO misja ISAF w Afganistanie ma si臋 zako艅czy膰 w 2014 roku.
Pr贸cz powy偶szego o艣rodka, maj膮 miejsce r贸wnie偶 szkolenia terenowe. 1 batalion z 12 Brygady zmechanizowanej przygotowuj膮cej si臋 do udzia艂u w XII zmianie Polskiego Kontyngentu Wojskowego w Afganistanie, przebywa艂 na 膰wiczeniach w g贸rach. W rejonie Kotliny K艂odzkiej mia艂o miejsce szkolenie g贸rskie 偶o艂nierzy 1 batalionu piechoty zmotoryzowanej B艂臋kitnej Brygady. Szkolenie realizowane by艂o w czterech turnusach, po 7 dni ka偶dy. 膯wiczenia by艂y bardzo konkretnie zaplanowane, W ka偶dym turnusie 膰wiczenia poligonowego uczestniczy艂o  po kilka grup szkoleniowych, w sk艂adzie plutonu. Do g艂贸wnych zagadnie艅 realizowanych przez 偶o艂nierzy 1 batalionu nale偶a艂o prowadzenie dzia艂a艅 taktycznych w terenie g贸rzystym. By艂o to odwzorowaniem g贸rzystych teren贸w Afganistanu. Szkolenia obejmowa艂y takie zagadnienia jak: dzia艂anie podczas patrolu, zasadzka, ewakuacja rannych i marsze kondycyjne z pe艂nym wyposa偶eniem na dystansie 20 kilometr贸w. Wa偶nym elementem maj膮cym na celu sprawdzi膰 odporno艣膰 psychiczn膮 podczas dzia艂ania w trudnych warunkach klimatycznych i atmosferycznych by艂a  umiej臋tno艣ci bytowania w terenie g贸rzystym. Wa偶na rol臋 odgrywa艂y polskie Rosomaki. Dla kierowc贸w ko艂owych transporter贸w, szkolenie poligonowe by艂o okazj膮 do szlifowania swoich umiej臋tno艣ci jazdy transporterem w terenie g贸rzystym i do tego w warunkach zimowych. Szkolenie poligonowe w rejonie Kotliny K艂odzkiej zapocz膮tkowa艂o ca艂y cykl przygotowa艅 i szkolenia 偶o艂nierzy 12 Brygady Zmechanizowanej ze Szczecina.

W 2013 roku w bydgoskim Centrum Szkolenia Si艂 Po艂膮czonych mia艂o miejsce dwutygodniowe szkolenie dla wojskowych zespo艂贸w doradczych powy偶ej poziomu batalionu oraz zespo艂贸w doradczych o艣rodk贸w koordynacji operacyjnej. Zespo艂y doradcze z Chorwacji, Finlandii, Niemiec, Polski, Wielkiej Brytanii oraz z W艂ochy bra艂y udzia艂 w ostatniej fazie przygotowania do ich misji w Afganistanie, kt贸ra b臋dzie polega艂a na szkoleniu i doradzaniu partnerom z Afga艅skich Narodowych Si艂 Bezpiecze艅stwa (ANSF). Program 膰wiczenia zosta艂 przygotowany w taki spos贸b, aby uczestnicy otrzymali najbardziej aktualne informacje i ekspertyzy dotycz膮ce sytuacji w Afganistanie. Eksperci, kt贸rzy znaj膮 specyfik臋 misji od wewn膮trz. Uczestnicy byli wspierani przez kierownictwo szkolenia, w sk艂ad kt贸rego wchodz膮 mi臋dzy innymi wspomniani wcze艣niej eksperci, t艂umacze oraz ponad 60 przedstawicieli ANSF.
Oczywi艣cie pr贸cz 偶o艂nierzy, obowi膮zkowe szkolenia odbywaj膮 te偶 medycy. Teoretyczne i praktyczne przygotowanie personelu medycznego do realizacji zada艅 w Polskim Kontyngencie Wojskowym sprawdza艂a w Bydgoszczy, na terenie 1 Wojskowego Szpitala Polowego, specjalna komisja certyfikuj膮ca. Przewodniczy艂 jej komendant szpitala p艂k dr Wojciech W贸jcicki. Stopie艅 przygotowania wojskowego personelu do dzia艂ania w rejonie operacji oceniali r贸wnie偶 przedstawiciele Inspektoratu Wojskowej S艂u偶by Zdrowia oraz Dow贸dztwa Operacyjnego Si艂 Zbrojnych.  Przed  uzyskaniem certyfikatu  zesp贸艂 sk艂adaj膮cy si臋 z lekarzy, ratownik贸w, piel臋gniarek oraz logistyk贸w odby艂 specjalistyczne dwumiesi臋czne szkolenie. Trenowali m.in. zasady udzielania taktycznej pomocy medycznej w rejonie zagro偶enia. Poznali zasady pracy i s艂u偶by w PKW, procedury udzielania pomocy medycznej 偶o艂nierzom, koalicjantom i ludno艣ci miejscowej.
W czasie przygotowania Grupy Zabezpieczenia Medycznego du偶y nacisk po艂o偶ono na wykorzystanie do艣wiadczenia lekarzy, ratownik贸w medycznych, piel臋gniarek i medycznego personelu pomocniczego, czyli tych, kt贸rzy uczestniczyli ju偶 nie raz w dzia艂aniach poza granicami kraju.

Jak wskazuj膮 powy偶sze akapity, wszystkie z wyjazd贸w zagranicznych polskich kontyngent贸w s膮 poprzedzone stosownymi 膰wiczeniami. Polskie Si艂y Zbrojne posiadaj膮 doskona艂e o艣rodki przygotowuj膮ce nie tylko fizycznie 偶o艂nierzy na misje pokojowe czy obserwacyjnie, ale te偶 organizuj膮 ca艂e zaplecze taktyczne i psychologiczne. Jednak wed艂ug bada艅 „Rzeczpospolitej” co trzeci polski 偶o艂nierz ma problemy emocjonalne po misji w Afganistanie. Trudne prze偶ycia na misji w Afganistanie powoduj膮 zaburzenia emocjonalne u co trzeciego 偶o艂nierza i odbijaj膮 si臋 na jego sytuacji rodzinnej. Szkolenia, nawet najbardziej pieczo艂owite i przemy艣lanie, nie s膮 w stanie zast膮pi膰 realnych zdarze艅 na terenie misji zagranicznych. A jak wynika z bada艅 Wojskowego Biura Bada艅 Spo艂ecznych (WBBS), a偶 90 proc. ankietowanych przyznaje, 偶e w Afganistanie byli nara偶eni na ostrza艂 artyleryjski, 83 proc. do艣wiadczy艂o bezpo艣redniego zagro偶enia 偶ycia. Za艣 64 proc. musia艂o u偶y膰 broni, a 54 proc. strzela艂o do ludzi. O ile szkolenia mo偶na uzna膰 za skuteczne, o tyle wykorzystanie 偶o艂nierzy, kt贸rzy powr贸cili ju偶 z misji, niekoniecznie. W por贸wnaniu z badaniami sprzed dw贸ch lat zwi臋kszy艂o si臋 prze艣wiadczenie 偶o艂nierzy, 偶e zdobyte podczas misji umiej臋tno艣ci i do艣wiadczenia nie s膮 po ich powrocie wykorzystywane. Uwa偶a tak a偶 73 proc., czyli o 13 pkt proc. wi臋cej ni偶 dwa lata wcze艣niej.

                                                                                                    W.H

5 lutego 2014

艢redniowieczne praktyki w okopach I Wojny 艢wiatowej

艢redniowieczne praktyki w okopach I Wojny 艢wiatowej. 
 
W tym roku obchodzimy setn膮 rocznic臋 I Wojny 艢wiatowej wi臋c warto po艣wi臋ci膰 troch臋 czasu w g艂臋bsze poznanie tego konfliktu. Tym razem skupimy si臋 na ciekawym zjawisku, kt贸rego na pr贸偶no szuka膰 w ksi膮偶kach historycznych. Jak m贸wi tytu艂, zapoznamy si臋 z kilkoma przyk艂adami pomys艂贸w epoki 艣redniowiecza u偶ywanymi podczas walk w latach 1914-1918.
Wiemy ju偶, 偶e I Wojna 艢wiatowa by艂a wojn膮 pozycyjn膮 a to znaczy, 偶e 偶o艂nierze wrogich stron walczyli w okopach i sp臋dzali w nich praktycznie ca艂y czas. Mundur 偶o艂nierza pruskiego ju偶 opisa艂em ( http://warning-order.blogspot.com/2013/05/back-in-time-czyli-zbior-umundurowania_8.html ) a bior膮c pod uwag臋, 偶e ekwipunek 偶o艂nierzy innych pa艅stw by艂 do艣膰 podobny mo偶emy doj艣膰 do wniosku, 偶e tak d艂ugie karabiny i bagnety nie by艂y najlepsz膮 broni膮 do pos艂ugiwania si臋 w ciasnych okopach a pierwsze he艂my nie chroni艂y 偶o艂nierzy przed pociskami i bagnetami przeciwnika. W zwi膮zku z tym, 偶e 偶o艂nierze praktycznie nie wychodzili z okop贸w a cz臋sto doskwiera艂a im nuda, sami starali si臋 zadba膰 o swoje bezpiecze艅stwo oraz zrobi膰 bro艅, kt贸r膮 mogliby si臋 broni膰 w razie gdyby dosz艂o do walki wr臋cz. Cz臋sto te偶 wojsko wyposa偶a艂o 偶o艂nierzy w r贸偶nego typu wynalazki. Podczas I Wojny 艢wiatowej po raz pierwszy u偶yto samolot贸w, czo艂g贸w, gaz贸w bojowych...

27 stycznia 2014

Dzie艅 Pami臋ci o Holocau艣cie

„B臋d膮c cz艂owiekiem zg艂ad藕my cz艂owieka,
Po trupach przejd藕my r贸wnym krokiem...”


 
Prze艣ladowania, getta, obozy koncentracyjne i zabicie prawie 6 milion贸w os贸b pochodzenia 偶ydowskiego- wszystko to mie艣ci si臋 w s艂owie Holokaust i jego smutnym znaczeniu. Nie chodzi tu o s艂owo holocaust, oznaczaj膮ce ca艂opalenie w religii 偶ydowskiej, ale zjawisko o nazwie Holokaust.




 Jest to prowadzona przez Niemc贸w i ich sprzymierze艅c贸w w czasie II wojny 艣wiatowej, polityka masowej zag艂ady 呕yd贸w. Celem Niemc贸w by艂o totalne wyniszczenie ca艂ego narodu przy u偶yciu przemys艂owych metod, takich jak gazowanie w komorach gazowych i palenie w krematoriach. Przed tak tragiczn膮 艣mierci膮, ludzie zdolni do pracy byli jeszcze maksymalnie wykorzystywani przy kamienio艂omach i innej ci臋偶kiej pracy fizycznej. W wyniku Holokaustu 偶ycie straci艂o prawie 6 milion贸w ludzi, w tym 2 miliony dzieci i od 2 do 3 milion贸w polskich 呕yd贸w mieszkaj膮cych przed wojn膮 w Polsce. Niemcy definiowali sw贸j cel jako „Endl枚sung der Judenfrage” czyli ostateczne rozwi膮zanie kwestii 呕ydowskiej, rozumiane jako ca艂kowite wyniszczenie narodu. Obozy zag艂ady znajdowa艂y si臋 g艂贸wnie na terenie Polski i Niemiec. Pami臋tajmy jednak, 偶e Niemcy zbudowali te obozy na przej臋tych ziemiach polskich. Cz臋sto si臋 s艂yszy, np. o obozach Auschwitz Birkenau czy Gross - Rosen jako o polskich obozach koncentracyjnych, co jest totalnym b艂臋dem i sugeruje, 偶e obozy te powsta艂y przez Polak贸w.

27 stycznia obchodzimy rocznic臋 Holokaustu. Dlaczego w艂a艣nie wtedy? Poniewa偶 jest to rocznica wyzwolenia obozu Auschwitz Birkenau - symbolu Holokaustu, jednego z najwi臋kszych i najbardziej znanych oboz贸w zag艂ady. Wyzwolenia dokona艂a w 1945 roku 100 Lwowska Dywizja Piechoty pod dow贸dztwem genera艂a-majora Fiodora Krasawina a Organizacja Narod贸w Zjednoczonych (1 listopada 2005) uchwali艂a ten dzie艅 Mi臋dzynarodowym Dniem Pami臋ci o Ofiarach Holokaustu. W Polsce obchodzi si臋 ten dzie艅 na terenie pozosta艂o艣ci obozu Auschwitz Birkenau na terenie O艣wi臋cimia i w Warszawie pod Pomnikiem Bohater贸w Getta. Uczcijmy tego dnia wszystkie ofiary.


                                                                                             Je偶yk

12 stycznia 2014

Najwa偶niejsze wydarzenia i zmiany w silach zbrojnych w 2013 roku


Najwa偶niejsze wydarzenia i zmiany w silach zbrojnych w 2013 roku


Nadszed艂 czas na podsumowane najwa偶niejszych wydarze艅 i  zmian, kt贸re mia艂y miejsce w 2013 roku dla jednostek si艂 zbrojnych Rzeczypospolitej Polskiej.
Si艂y Zbrojne Rzeczypospolitej Polskiej s膮 podstawowym elementem  systemu obronnego Pa艅stwa. Zapewniaj膮 bezpiecze艅stwo i nienaruszalno艣膰 jego granic. Maj膮 za zadanie zabezpiecza膰 i chroni膰 interesy naszego Pa艅stwa, a tak偶e  uczestnicz膮  w dzia艂aniach w zwalczaniu kl臋sk 偶ywio艂owych, dzia艂aniach antyterrorystycznych, akcjach poszukiwawczych, a tak偶e ratowaniu 偶ycia ludzkiego. Jako podstawowy element systemu obronnego pa艅stwa uczestnicz膮 w realizacji polityk: bezpiecze艅stwa i obronnej.
Zmiany w systemie dowodzenia.
Najwi臋kszym zwierzchnikiem Si艂 Zbrojnych jest Prezydent RP, kt贸ry sprawuje zwierzchnictwo w czasie pokoju za po艣rednictwem Ministra Obrony Narodowej.
W ubieg艂ym roku zosta艂a przygotowana nowa reforma dotycz膮ca struktury dow贸dczej SZ RP. W kt贸rej uwzgl臋dniono nowy organ kierowania si艂ami zbrojnymi w Polsce – Dow贸dztwo Generalne Rodzaj贸w Si艂 Zbrojnych oraz Dow贸dztwo Operacyjne Rodzaj贸w Si艂 Zbrojnych.
Zmianie uleg艂a rola SG WP , b臋dzie to rola planowania strategicznego i doradcza dla m.in. Ministra ON.

W 2013 roku zrealizowano  jeden z etap贸w Planu Modernizacji Technicznej  naszych si艂 zbrojnych, kolejne etapy b臋d膮 realizowane przez kolejne 9 lat. Polska Armia stopniowo zostaje wzmacniana poprzez wymian臋 starego sprz臋tu na nowy- du偶o lepszy. Co usprawni w du偶ej mierze wi臋kszo艣膰 dzia艂a艅 bojowo-obronnych. W I kwartale 2013 roku  podpisano umowy odno艣nie wyposa偶enia i uzbrojenia 偶o艂nierzy- Tytan.  Spodziewamy si臋, 偶e  w trzy  letnim okresie do armii dotr膮 pierwsze zestawy . W 2013 roku by艂a r贸wnie偶 realizowana umowa z roku 2004,  zgodnie z kt贸r膮 wojsko mia艂o dosta膰 359 Rosomak贸w w wersji bojowej – takowe otrzymali艣my.


Ministerstwo Obrony Narodowej  stawia r贸wnie偶 nacisk na rozw贸j Marynarki Wojennej. Podpisali艣my umowy na dostarczenie 3 okr臋t贸w podwodnych kt贸re zgodnie z planem powinny by膰 dostarczone do 2022 roku. W艣r贸d program贸w strategicznych jest r贸wnie偶 plan o wyposa偶eniu  armii w bezza艂ogowe systemy rozpoznawcze i rozpoznawczo-uderzeniowe. W sumie takich zestaw贸w ma by膰 97. Realizowane przez najbli偶sze 10 lat plany maj膮 – wed艂ug szacunk贸w - kosztowa膰 ponad 130 mld z艂. To 34 proc. wszystkich 艣rodk贸w finansowych, kt贸re przez dekad臋 b臋d膮 do dyspozycji MON.


 W艣r贸d najwa偶niejszych cel贸w znalaz艂o si臋 wzmocnienie systemu obrony powietrznej i obrony przeciwlotniczej.  Dla si艂 powietrznych celem by艂o pozyskanie samolot贸w transportowo- pasa偶erskich M-28 B/PT z awionik膮 Glass Cockpit do realizacji zada艅 na potrzeby dysponent贸w nalotu us艂ugowego. Dokupiono 2 takie samoloty wraz z kompleksowym symulatorem lotu. Zakupiono r贸wnie偶 dwie sztuki samolot贸w typu C-295M wraz z dokumentacj膮 techniczn膮, wyposa偶eniem 1:1 oraz pakietem logistycznym. Podj臋to realizacje modernizacji 11 samolot贸w szkolno-treningowych, kt贸re zostan膮 doko艅czone w roku 2014. Zwi臋kszono r贸wnie偶 obron臋 przeciwpancern膮 poprzez zakup przeciwpancernych pocisk贸w SPIKE. Istnieje r贸wnie偶 plan dalszych modernizacji i zakup贸w, aby na bie偶膮co poprawia膰 sprawno艣膰 i moc si艂 zbrojnych.
W ubieg艂ym roku brali艣my udzia艂 w r贸偶nych szkoleniach, 膰wiczeniach w celu wzmocnienia si艂 obronnych, podczas kt贸rych 偶o艂nierze mogli wykonywa膰 przer贸偶ne 膰wiczenia praktyczne, przygotowane przez odpowiednie jednostki.  Do tej pory odby艂o si臋 17 膰wicze艅, a ich elementy realizowane by艂y na terenie 14 r贸偶nych kraj贸w.


W pocz膮tkowym okresie listopada odby艂y si臋 膰wiczenia „Steadfast Jazz ‘13”.   "Celem 膰wiczenia by艂o szkolenie i przetestowanie Si艂 Odpowiedzi NATO, zaawansowanych technologicznie, wielonarodowych si艂 o wysokiej gotowo艣ci, sk艂adaj膮cych si臋 z komponent贸w l膮dowego, powietrznego, morskiego i wojsk specjalnych.” 膯wiczenia mia艂y na celu utrzymanie po艂膮czonych interoperacyjnych si艂 NATO  na  odpowiednio wysokim poziomie gotowo艣ci. Jedne z 膰wicze艅 odby艂y si臋 na poligonie w Drawsku Pomorskim ( wojew贸dztwo zachodniopomorskie). Uczestniczy艂y w nich si艂y wielonarodowe. Podczas szkole艅 ocenie podlega艂a zdolno艣膰 sztabu dow贸dztwa JFC Brunssum do dowodzenia operacjami po艂膮czonymi  NATO  w 2014r.  W wypowiedzi gen. Hans-Lothar Domr枚se zaznaczy艂, 偶e "Cz臋艣膰 膰wiczenia „Steadfast Jazz” prowadzona z udzia艂em wojsk "na 偶ywo"  by艂a testem interoperacyjno艣ci 偶o艂nierzy, marynarzy, lotnik贸w i piechoty morskiej bior膮cych udzia艂 w 膰wiczeniu. Jednocze艣nie realizacja scenariusza fikcyjnego by艂a tak samo wymagaj膮ca dla os贸b uczestnicz膮cych w aspektach dow贸dczo-sztabowych 膰wiczenia."
 Jedne z 膰wicze艅 odby艂y si臋 pod  kryptonimem  „Cobra ‘13” kt贸rych g艂贸wnym celem by艂o sprawdzenie przygotowania Dow贸dztwa do dzia艂a艅 operacyjnych. Za艣 tematem 膰wicze艅 by艂o planowanie  i prowadzenie operacji specjalnych przez  Sojusze Dow贸dztwa Operacji Specjalnych. 膯wiczenia odby艂y si臋 na l膮dzie, morzu oraz w powietrzu  dla oko艂o 2500  偶o艂nierzy si艂 specjalnych. Operatorzy wykonywali bojowe zadania wygenerowane przez Dow贸dztwo Komponentu Si艂 Specjalnych w ramach wielonarodowych Zadaniowych Zespo艂贸w Bojowych. Dzia艂ania praktyczne wykonywane przez komandos贸w wspiera艂a Marynarka Wojenna, a tak偶e Si艂y Powietrzne.



WYCOFANIE POLSKICH WOJSK Z AFGANISTANU


Wojsko Polskie w 2013 roku zosta艂o zmuszone do oszcz臋dno艣ci .  Prezydent Bronis艂aw Komorowski m贸wi  o pr贸bach zagwarantowania 艣rodk贸w na „priorytetowe zadania si艂 zbrojnych” jednak ci臋cia koszt贸w sta艂y si臋 nieuniknione.
Jednym ze sposob贸w na oszcz臋dno艣ci w resorcie obrony jest ograniczenie obecno艣ci polskiej armii w Afganistanie.
We wcze艣niejszych latach polsk膮 chlub膮 rzekomo by艂y zagraniczne misje podejmowane w ramach sojuszniczych zobowi膮za艅. Jednak czy faktycznie to by艂o dla nas Polak贸w dobre?  Zaplanowano pierwsz膮 tur臋 powrot贸w  w 2013, drug膮 w 2014 r.
Prezydent  Bronis艂aw Komorowski po d艂ugich przemy艣leniach stwierdzi艂, 偶e zbyt 艂atwo wysy艂amy naszych 偶o艂nierzy na zagraniczne misje.  Teraz rz膮d zapowiada „powr贸t do domu”.  Z jednej strony by艂o to dla nas nauk膮. 呕o艂nierze mogli zdoby膰 ogromne do艣wiadczenie, a tak偶e naby膰 pewnych do艣wiadcze艅 co mia艂o wzmocni膰  nasz膮 obron臋.  Jak to jednak prze艂o偶y艂o si臋 na praktyk臋? Odpowied藕 jest taka, 偶e to nie wysz艂o dla nas najlepiej. Polski rz膮d nie czeka艂 do przysz艂ego roku, aby podj膮膰 ku wycofaniu odpowiednie kroki. Niemal od razu zosta艂y podj臋te dzia艂ania, mi臋dzy innymi selekcja materia艂贸w, oraz 艣rodk贸w. Nasz kontyngent mia艂 w Afganistanie oko艂o 350 jednostek sprz臋tu oraz inne mienie dostarczone z Polski. Niebawem zacz臋to przewozi膰 to co zb臋dne  i sukcesywnie ewakuowano z Afganistanu Herkulesami i Casami. Na wszystkie decyzje podejmowane odno艣nie kolejno艣ci wycofania sprz臋tu maj膮 wp艂yw politycy, to oni decyduj膮 o harmonogramie podj臋tych dzia艂a艅.  Wed艂ug Narodowego Elementu Wsparcia, wa偶ny jest wydany rozkaz, o terminie rozpocz臋cia przygotowa艅 do wycofania mienia. Najpro艣ciej jest zacz膮膰 od zapas贸w b臋d膮cych w magazynach, kt贸re nie b臋d膮 mia艂y zapotrzebowania do czasu zako艅czenia misji. W艂adze d膮偶膮 do wywiezienia  w pierwszej kolejno艣ci nadwy偶ki sprz臋tu,  za艣 do sprz臋tu etatowego
( tabelarycznego),  procedura jest bardziej wyd艂u偶ona. W tej sprawie trzeba wyst膮pi膰 z odpowiednim wnioskiem do Dow贸dztwa Operacyjnego SZ o korekt臋 etatu. Prowadzone s膮 r贸wnie偶 selekcje je偶eli chodzi o sprz臋t, gdy偶 nie wszystko jest op艂acalne ze wzgl臋du na koszty  transportu. Dlatego te偶 sprz臋t wspomagaj膮cy, b膮d藕 wyposa偶enie kontener贸w mieszkalnych zostawimy dla armii afga艅skiej. Wracanie
z Afganistanu b臋dzie dla Polak贸w najwi臋ksz膮 z operacji logistycznych w historii Wojska Polskiego
w sprawach zagranicznych.
Wed艂ug Ministra Obrony Narodowej – Tomasza Siemoniaka dzi臋ki misji w Afganistanie zmieni艂o si臋 uzbrojenie i wzros艂o do艣wiadczenie naszych 偶o艂nierzy. Mamy teraz nowocze艣niejszy sprz臋t oraz do艣wiadczonych 偶o艂nierzy, kt贸rzy przeszli doskona艂e szkolenie.


                                                                                                        W.H

7 stycznia 2014

Powstanie Wielkopolskie lokalnie - obchody rocznicy Powstania Wielkopolskiego w Pniewach



Powstanie Wielkopolskie lokalnie- obchody rocznicy Powstania Wielkopolskiego w Pniewach.


Pniewy, 6 stycznia. 艢wi臋to Trzech Kr贸li, ale nie tylko... na ulicach pokazali si臋 ludzie w mundurach z Postania Wielkopolskiego. Po rynku i okolicach chodzi艂y powsta艅cze patrole. Tak w艂a艣nie obchodzono tam rocznic臋 wyj艣cia pniewskiego oddzia艂u powsta艅czego na b贸j o niepodleg艂o艣膰. To w艂a艣nie 6 stycznia 1919 roku oddzia艂 z Pniew wyruszy艂 na bitw臋 pod Kamionn膮. Z tej okazji Stowarzyszenie Grupa Rekonstrukcji Historycznej 3 Bastion Grolman wcieli艂a si臋 po raz kolejny w sylwetki powsta艅c贸w i od godziny 10:30 patrolowa艂a miasto. O 11:30 odby艂a si臋 uroczysta msza 艣wi臋ta, podczas kt贸rej mo偶na by艂o odczu膰 powiew historii i prawdziwie patriotycznego ducha. Na mszy nie zabrak艂o r贸wnie偶 rekonstruktor贸w wraz ze sztandarem 3 Pu艂ku Strzelc贸w Wielkopolskich. Po uroczysto艣ciach w ko艣ciele obchody przenios艂y si臋 na rynek, gdzie ku zdziwieniu wszystkich obecnych sta艂 maszt z prusk膮 flag膮 (czarno- bia艂o- czerwona). Wielce oburzeni powsta艅cy natychmiast dobiegli do masztu, zdj臋li i wyrzucili niechciane barwy, zast臋puj膮c now膮 flag膮 w barwach bia艂o-czerwonych. Zmiana flag mia艂a symbolizowa膰 to, 偶e w Pniewach nie ma ju偶 miejsca dla zaborcy i trzeba dalej wyswabadza膰 ojczyzn臋. 

Zacz臋to szykowa膰 oddzia艂 do wymarszu. Oficer g艂o艣no wydawa艂 komendy a zgromadzeni widzowie z zaciekawieniem przygl膮dali si臋 ca艂emu zaj艣ciu. W mi臋dzyczasie do oddzia艂u do艂膮czy艂 jeden ochotnik, kt贸ry wyszed艂 z t艂umu krzycz膮c „poczekajcie panowie... ja z wami, ja te偶 chc臋 bi膰 Niemca”. Przybieg艂y te偶 kobiety i dzieci aby po偶egna膰 swoich m臋偶贸w i ojc贸w wyruszaj膮cych na front. Nagle pad艂a komenda „w prawo zwrot, za mn膮 marsz”. W ten spos贸b „pniewska grupa powsta艅c贸w” r贸wnym krokiem opu艣ci艂a rynek i znikn臋艂a w uliczce. Tak oto oddano cze艣膰 ludziom, kt贸rzy 95 lat temu opu艣cili swoje domy aby zdoby膰 tak bardzo upragnion膮 niepodleg艂o艣膰. Miejmy nadziej臋, 偶e nieoczekiwane patrole oraz inscenizacja po mszy 艣wi臋tej zmusi艂y mieszka艅c贸w Pniew do chwili zastanowienia si臋 i zadumy oraz do poznania dok艂adnej historii Powstania Wielkopolskiego. 





 Fot. Piotr Broda
                                                                                                      Je偶yk

4 stycznia 2014

Nie tylko or臋偶em. Bohaterowie wielkopolskiej drogi do niepodleg艂o艣ci.

Nie tylko or臋偶em. Bohaterowie wielkopolskiej drogi do niepodleg艂o艣ci.


Trzeciego grudnia w Poznaniu odby艂a si臋 premiera ksi膮偶ki dr Marka Rezlera pod tytu艂em „Nie tylko or臋偶em. Bohaterowie wielkopolskiej drogi do niepodleg艂o艣ci.” (wydawnictwa REBIS). Jest to ju偶 trzecia pozycja serii ksi膮偶ek dr Rezlera, dotycz膮cych udzia艂u Wielkopolan w walce o niepodleg艂o艣膰 w czasach zabor贸w. Dwie wcze艣niejsze to „Powstanie wielkopolskie 1918-1919” oraz „Wielkopolanie pod broni膮 1768- 1921”.

Autor podczas premiery wspomnia艂 o fakcie, 偶e jego nowa ksi膮偶ka jest kontynuacj膮, rozwini臋ciem i zako艅czeniem tematyki zaanga偶owania Wielkopolan w walk臋 o wolno艣膰. Ta ostatnia ksi膮偶ka ma dope艂ni膰 opis stara艅 naszych przodk贸w w d膮偶eniu do niepodleg艂o艣ci i pokaza膰 wszystkie aspekty tej walki. I faktycznie, tak jak poprzednie dwa dzie艂a skupia艂y si臋 na nieco w膮skim temacie samej walki zbrojnej, tak to ostatnie opisuje r贸wnie偶 wszystkie inne metody, kt贸rych Wielkopolanie stosowali w celu uprzykrzenia 偶ycia zaborcy. Dr Marek Rezler pr贸buje u艣wiadomi膰, jak bardzo specyficzne i inne od wszystkich by艂y d膮偶enia do niepodleg艂o艣ci. Skupia si臋, poza aspektami czysto wojskowymi, na pracy organicznej i jej dzia艂aczach. Praca organiczna a wi臋c rezygnacja z niepotrzebnej lub z g贸ry przegranej walki a wysuni臋cie na pierwszy plan praktycznych dzia艂a艅 na rzecz umocnienia wewn臋trznego kraju w granicach narzuconych przez prawo zaborcy (Prus). Ksi膮偶ka, zamiast bitew i przyw贸dc贸w, skupia si臋 na ludziach staraj膮cych si臋 zak艂ada膰 polskie banki, stowarzyszenia, kluby sportowe i strzeleckie. Pan dr Rezler s艂usznie zauwa偶y艂, 偶e dzi臋ki takim dzia艂aniom, Prusacy sami wyszkolili i wychowali i wyposa偶yli swoich wrog贸w a przy tym jeszcze ich narodowe instytucje zacz臋艂y s艂abn膮膰 na rzecz nowo powsta艂ych polskich instytucji. Nie unika w膮tpliwo艣ci, 偶e te dzia艂ania bardzo mocno przyczyni艂y si臋 do odzyskania niepodleg艂o艣ci a nawet ci臋偶kiej pracy ku odrodzeniu Polski z jej kultur膮, dorobkiem, nauk膮...
Ksi膮偶ka zapowiada si臋 naprawd臋 ciekawie i my艣l臋, 偶e ka偶dy, kto czuje si臋 Wielkopolaninem, powinien do niej zajrze膰. Jako jedn膮 z motywacji do podj臋cia si臋 napisania wszystkich trzech pozycji, dr Rezler podaje swoje osobiste stwierdzenie, 偶e Wielkopolanie nie potrafi膮 si臋 chwali膰. Twierdzi on, 偶e nie dbamy zbytnio o wielk膮 chwa艂臋 za to, czego dokonali艣my, my lub nasi przodkowie... by艂o i koniec. Poza fascynacj膮 opisywan膮 tematyk膮, autor chce wyr臋czy膰 Wielkopolan i opisa膰 ich wielki czyn by ka偶dy o nim wiedzia艂. Premier臋 ksi膮偶ki wzbogaci艂o w dodatkowe wra偶enia nadanie dr Markowi Rezlerowi statuetki Hipolita Cegielskiego- ojca pracy organicznej, nadanej przez Towarzystwo im. Hipolita Cegielskiego. Serdecznie zach臋camy do nabycia i zapoznania si臋 lektur膮.


                                                                     Je偶yk

10 grudnia 2013

Polski patriotyzm - w zarysie historycznym


(艂ac. patria,-ae = ojczyzna, gr. patriates) – Wed艂ug s艂ownikowej definicji jest to pogl膮d m贸wi膮cy o poszanowaniu, umi艂owaniu i oddaniu w艂asnej ojczy藕nie. Patriotyzm cz臋sto wymaga postawienia interesu narodowego ponad interes osobisty. Patriotyzm wynika z przywi膮zania do tradycji, j臋zyka i historii. W bardziej mistycznym poj臋ciu, patriotyzm to uczucie, podobnie jak mi艂o艣膰 do innej osoby. W tym jednak konkretnym przypadku koncentruje si臋 na kraju. Cz艂owiek mi艂uj膮cy ojczyzn臋 jest got贸w po艣wi臋ci膰 jej nawet swoje istnienie. Przyk艂adami na powy偶sze traktowanie patriotyzmu, s膮 chocia偶by powstania, w kt贸rych mimo znikomych szans na zwyci臋stwo, bra艂a udzia艂 wi臋kszo艣膰 ludno艣ci.
Poj臋cie polskiego patriotyzmu to bardzo szeroki i nieskonkretyzowany temat. W zale偶no艣ci od czas贸w o jakich jest mowa, poj臋cia patriotyzmu bardzo si臋 zmienia艂o, a momentami nawet wygasa艂o. W dzisiejszym mainstream’ie bardzo modne jest r贸wnanie patriotyzmu z kibicowaniem polskim sportowcom, nieograniczon膮 tolerancj膮 oraz przyklaskiwaniem 艣wiatowemu kosmopolityzmowi. Jest to kompletna aberracja. Tak pojmowany patriotyzm nie mia艂by szans skutkowa膰 zerwaniem wi臋z贸w po trwaj膮cych 123 latach zaborach. Nie zapewni艂by przetrwania tkanki narodu podczas wojen 艣wiatowych. Warto jednak si臋gn膮膰 a偶 do pocz膮tk贸w istnienia pa艅stwa polskiego, by zrozumie膰, jakie cechy ukszta艂towa艂y my艣lenie narodu nadwi艣la艅skiego, na temat mi艂o艣ci do ojczyzny.
          Wczasach staros艂owia艅skich poj臋cie polskiego patriotyzmu w og贸le nie istnia艂o, ka偶dy czu艂 wi臋藕 przede wszystkim ze swoim osiedlem (polem), w dalszym rz臋dzie z szerszym zwi膮zkiem plemiennym (Polanie, Wi艣lanie). Czasy wczesnopiastowskie przynosz膮 radykaln膮 zmian臋 koncepcji pa艅stwa, teraz to czasy monarchii patrymonialnej (pa艅stwo jako w艂asno艣膰 w艂adcy). Dru偶yna ksi膮偶臋ca opiera sw膮 wierno艣膰 ksi臋ciu na zasadzie przywi膮zania jako chlebodawcy i honoru. W dalszym ci膮gu ci臋偶ko obok patriotyzmu dodawa膰 przymiotnik polski. Oddanie nie wynika艂o z przywi膮zania do kraju. Kluczow膮 rol臋 pe艂ni艂y interesy poszczeg贸lnych grup.
     Rozbicie dzielnicowe to kolejne zmiany. Pa艅stwo zostaje podzielone na kilka organizm贸w politycznych, ka偶dego 艂膮czy stosunek feudalny, na czele kt贸rego stoi jego w艂asny suweren (ksi膮偶k臋 Wielkopolski, Mazowiecki itp). Poni偶ej stoj膮 rycerze, p贸藕niej ch艂opi. Obok tego jest stan mieszcza艅ski i duchowie艅stwo. Chaos rozbicia dzielnicowego tworzy pragnienie zjednoczenia ziem Polskich (np. mieszcza艅stwo chce braku wewn臋trznych barier celnych i bezpiecznego handlu, ch艂opi za艣 braku wewn臋trznych wojen), wa偶nym punktem odniesienia jest arcybiskupstwo gnie藕nie艅skie, kt贸re obejmuje swym zasi臋giem ca艂o艣膰 ziem polskich. Mo偶na tu zauwa偶y膰 zal膮偶ek patriotyzmu jako przywi膮zania do ca艂ego pa艅stwa. Wynika on z pragnie艅 poszczeg贸lnych grup, kt贸re jednak w zamy艣le maj膮 wp艂yn膮膰 korzystnie na ca艂e spo艂ecze艅stwo. Warto zwr贸ci膰 uwag臋 na rol臋 ko艣cio艂a, kt贸ry ju偶 od samego pocz膮tku jednoczy Polak贸w i spaja pocz膮tkowo r贸偶ne cz臋艣ci sk艂adowe w jedno ogniwo.   
     Po zjednoczeniu, w czasach Kazimierza Wielkiego, Polska przeistacza si臋 w pe艂ni w monarchi臋 stanow膮. Kr贸l nie jest w艂a艣cicielem pa艅stwa, podmiotem jest Korona Kr贸lestwa Polskiego, kr贸l stoi na jego czele i ma obowi膮zki wobec kraju i nie mo偶e nim dowolnie dysponowa膰 (np. niepodzielno艣膰). Zgromadzenia stanowe (mieszcza艅stwo, duchowie艅stwo, rycerstwo) oznaczaj膮 wp艂yw mieszka艅c贸w na kraj, w zwi膮zku z tym zaczyna rodzi膰 si臋 poczucie dobra wsp贸lnego (ale przede wszystkim interesy w艂asnego stanu).
     Podmiotowo艣膰 stan贸w (przede wszystkim rycerstwa) wida膰 np. w decyzji o o偶enieniu Jagie艂艂y z Jadwig膮 i co za tym idzie, o obsadzeniu tronu polskiego. P贸藕niej tron polski by艂 r贸wnie偶 teoretycznie elekcyjny (lecz do 1572r. na tronie zasiadali sami Jagiellonowie);  stopniowo szlachta dominuje stanowo艣膰 i spycha pozosta艂e stany na dalszy plan.
Mimo to, monarchi臋 stanow膮 nale偶y uzna膰 za pocz膮tek, o my艣leniu o kraju jako dobru wsp贸lnym. Jako, 偶e w艂adza pochodzi od Boga, lud wiernie s艂u偶y w艂adcy, a jego decyzje s膮 traktowane jako jedyne s艂uszne i wolne od b艂臋d贸w. Pojawiaj膮ce si臋 rozwarstwienie, wp艂ywa negatywnie na demokratyzacj臋 kraju, a co za tym idzie, w przysz艂o艣ci przynosi szalenie negatywne skutki.
     Sanacj臋 przynosi okres ostatnich Jagiellon贸w – wprowadzony zostaje ruch egzekucyjny, ro艣nie poziom odczu膰 obywatelskich - 艣rednia szlachta wraz z kr贸lem walczy o egzekwowanie praw przeciw magnaterii.
Era ostatnich Jagiellon贸w i pocz膮tek Rzeczpospolitej Obojga Narod贸w opiera si臋 na szlacheckim patriotyzmie - pozosta艂e stany zostaj膮 zmarginalizowane. Rozkwit poczucia obywatelstwa i odpowiedzialno艣ci za dobro wsp贸lne jest rozumiane jako dobro dominuj膮cego stanu - szlachty. Patriotyzm nie jest pojmowany jako wi臋藕 rasowa czy religijna. Szczeg贸lnie uwidacznia to si臋 w Konfederacji Warszawskiej.
     Schy艂ek RON po 1648 roku wynikaj膮cy wojen z lat 1648 - 1673  艂膮czy polski patriotyzm i odmienno艣膰 wobec innych ze wzgl臋du na to, i偶 agresorzy s膮 innowiercami (Szwedzi - luteranie, Rosjanie - prawos艂awni, Turcy - islam). Niema艂y wp艂yw na to ma fakt, i偶 wrogowie s膮 cz臋sto wspierani przez innowierc贸w wewn膮trz Polski (arianie - uk艂ad w Radnot, Kalwinista Radziwi艂艂 - zdrajca). Rozpoczyna si臋 tworzenie koncepcji Polaka – katolika. Determinuj膮cy na patriotyzm mia艂 wp艂yw kultu maryjnego – obrona Cz臋stochowy i cz臋ste odwo艂ywania do mesjanizmu.
     Czasy Saskie powoduj膮 odp艂yw odruch贸w patriotycznych poprzez zrywanie wi臋kszo艣ci sejm贸w oraz liberum veto. Doskonale uwidacznia to  utw贸r "Nierz膮dem Polska stoi” Wac艂awa Potockiego. Renesans przynosi uchwalona w  1768r. Konfederacja Barska. Ma miejsce pierwsze powstanie - walka szlachty przeciwko obecno艣ci Rosjan w Polsce. Mimo to nadal funkcjonuje stanowe poj臋cie narodu i patriotyzmu. jednak Konfederacja  Barska by艂a przejawem powrotu do odpowiedzialno艣ci za dobro wsp贸lne i ch臋ci walki za to. Po raz kolejny uwidacznia si臋 bardzo silny zwi膮zek owych zasad z religi膮, przede wszystkim kultem maryjnym
     Upadek Polski to moment gdzie poj臋cie patriotyzmu przestaje mie膰 jakiekolwiek znaczenie. Ostatnim zrywem jest Konstytucja III Maja. Elity nawo艂uj膮 powrotu do odpowiedzialno艣ci za kraj. Polsko艣膰 jest 艂膮czona nieprzerwanie z katolicyzmem jako  religi膮 panuj膮c膮. Z drugiej strony  mamy  Konfederacj臋 Targowick膮 czyli pojmowanie patriotyzmu jako przywi膮zania do wolno艣ci szlacheckiej w skrajnych przejawach, skrajne uj臋cie dobra wsp贸lnego, nadrz臋dne s膮 przywileje szlacheckie.
     Powstanie Ko艣ciuszkowskie rozbudza przejawy patriotyzmu, r贸wnie偶 w艣r贸d ludu  to jest, bitwa pod Rac艂awicami czy udzia艂 Jana Kili艅skiego na czele powstania w Warszawie. Po upadku polski, now膮 er臋 rozpoczynaj膮 Legiony Polskie. Wreszcie zachodzi pogl膮d, i偶 Polska powinna by膰 wskrzeszona jako pa艅stwo przez jej obywateli, nie ogl膮daj膮c  si臋 na fakt sprzedania przez kr贸la korony Rosjanom. To w艂a艣ciwie pocz膮tek nowoczesnego pojmowania patriotyzmu.

     Pierwsz膮 pr贸b膮 zrywu – w tym przypadku zbrojnego, by艂o Powstanie Listopadowe. G贸r臋 w tym przypadku wzi臋艂o romantyczne pojmowane patriotyzmu. Bez odpowiedniego przygotowania, zaplecza zbrojnego, Polacy stan臋li do walki z Rosj膮. Bezpo艣redni膮 przyczyn膮 wybuchu powstania by艂o niewywi膮zywanie si臋 Caratu z postanowie艅 konstytucji Kr贸lestwa Kongresowego. Ograniczanie tak umi艂owanej przez Polak贸w wolno艣ci, spowodowa艂o op贸r zbrojny. Zamiast pracy organicznej, wybrano walk臋 z okupantem. Przyczyn膮 upadku powstania, by艂y zale偶no艣ci o kt贸rych by艂a ju偶 mowa w poprzednich akapitach. Szlachta za nic w 艣wiecie nie chcia艂a zgodzi膰 na umniejszenie swoich przywilej贸w, dalej z pogard膮 traktowano ch艂op贸w. Brak deklaracji w sprawie reformy rolnej i zniesienia pa艅szczyzny, skutkowa艂 oboj臋tno艣ci膮 wobec powstania w艣r贸d ni偶szych warstw. Jak mantra powraca podzia艂 stanowy, w kt贸rym to s膮 r贸wni i r贸wniejsi obywatele. Ci臋偶ko wobec tego m贸wi膰 o 艣wiadomym patriotyzmie, skoro na piedestale stawia si臋 interes w艂asnej klasy, miast dobra og贸lnego. Dodatkowo w ca艂e zawirowanie wmiesza艂o si臋 klakierstwo polskiej elity, kt贸ra bez 偶adnego ale przyj臋艂a zwierzchnictwo w艂adz carskich w zamiast za spokojne jutro. Doskonale ukazuje to wierszyk z owych czas贸w „Ch艂op nas zdradzi艂, skrzynka przyskrzyni艂a, kruk oko wydzioba艂, ryba zatopi艂a”. Brak wiary w zwyci臋stwo powstania i jego kl臋ska spowodowana wzrost represji, szczeg贸lnie w szkolnictwie. Nauczanie po Polsku odbywa艂o si臋 jedynie w przyko艣cielnych salkach. S艂owa otuchy Polacy mogli us艂ysze膰 jedynie z ko艣cielnej ambony. Po raz kolejny ogromny wp艂yw wywar艂 ko艣ci贸艂 na utrzymywaniu narodowej to偶samo艣ci i wiary. Przez pa艅stwa europejskie, powstanie by艂o uznane za nic nieznacz膮ce zamieszki, le偶膮ce w auspicjach Imperium Rosyjskiego.
     Do艣wiadczenia z poprzednich lat, niczego nie nauczy艂y Polak贸w. Ju偶 30 lat p贸藕niej wybuch艂o kolejne powstanie – styczniowe. Mimo przychylnej opinii mi臋dzynarodowej i wsparcia z Francji oraz Anglii, powstanie upad艂o po roku walki. Warto艣ci膮 dodatni膮 by艂o uw艂aszczenie ch艂op贸w, kt贸rzy tym razem zdecydowanie aktywniej brali udzia艂 w walkach. Romantyczne postrzeganie patriotyzmu przynios艂o dramatyczne skutki jak nigdy wcze艣niej. Zamykano ko艣cio艂y, zlikwidowano Bank Polski. Wszelkie elementy suwerenno艣ci zosta艂y zr贸wnane z ziemi膮. Z drugiej strony zacz臋to przyjmowa膰 postawy pozytywistyczne, co pozytywnie wp艂yn臋艂o na rozw贸j to偶samo艣ci narodowej. Okres po-powstaniowy by艂 zal膮偶kiem kreowania w艣r贸d Polak贸w艣 wiadomego patriotyzmu.

     Prawdziwym punktem zwrotnym by艂o powstanie Ligi Narodowej w 1893 roku.
Kierowana przez Romana Dmowskiego organizacja stawia艂a na piedestale interes narodu ponad inne interesy. Pi臋tnowa艂a ucisk carski, krytykowa艂a ob贸z ugodowc贸w za ich lojalizm wobec Rosji. Jej dzia艂acze odzyskanie niepodleg艂o艣ci pojmowali jako cel dalekosi臋偶ny. Pierwszym zderzeniem wizji nowoczesnego patriotyzmu z patriotyzmem romantycznym by艂 wybuch wojny pomi臋dzy Rosj膮, a Japoni膮. Ob贸z zwi膮zany z Polsk膮 Parti膮 Socjalistyczn膮 z J贸zefem Pi艂sudskim na czele, optowa艂 za wybuchem powstania u boku Japonii. Kategoryczne veto wobec takiego planu postawi艂a narodowa demokracja zwi膮zana z Romanem Dmowskim. Wobec plan贸w Pi艂sudskiego, Dmowski postanowi艂 wcze艣niej wyruszy膰 do Japonii i storpedowa膰 plany na temat powstania. Z ca艂膮 pewno艣ci膮 by艂 to ogromny sukces Dmowskiego. W 1905r., w Tokio, dosz艂o do spotkania Pi艂sudskiego z Dmowskim. Panowie mimo fundamentalnych r贸偶nic, postanowili nie wchodzi膰 sobie w drog臋. Dmowski argumentowa艂 sztabowi Japo艅skiemu, i偶 kolejne powstanie os艂abi potencja艂 Polak贸w na nast臋pne 30 lat, dodatkowo umacniaj膮c pozycj臋 Rosji na zachodzie. Przedtem Dmowski, w 1903r. roku wyda艂 „My艣li nowoczesnego Polaka”. By艂a to i nadal jest swoista biblia m贸wi膮ca o pojmowaniu nowoczesnego patriotyzmu. Warto przytoczy膰 cytat, kt贸ry dobitnie rozwija poj臋cie mi艂o艣ci do ojczyzny: „Jestem Polakiem – wi臋c mam obowi膮zki polskie: s膮 one tym wi臋ksze i tym silniej si臋 do nich poczuwam, im wy偶szy przedstawiam typ cz艂owieka”. Rozpoczyna si臋 europejskie tournee Dmowskiego po Europie. Stara si臋 on przedstawi膰 s艂uszno艣膰 sprawy polskiej na arenie mi臋dzynarodowej. W mi臋dzyczasie narodowcy w kraju, dzia艂aj膮 pr臋偶nie by u艣wiadomi膰 i ujednolici膰 nar贸d. Ogrom pracy u podstaw, skutkowa艂 obudzeniem w艣r贸d najni偶szych warstw poczucia polsko艣ci. Bez tego zjednoczenie trzech r贸偶nych ziem z zabor贸w, nie by艂oby mo偶liwe. Patriotyzm Dmowskiego, kt贸rego uzupe艂nieniem by艂 nacjonalizm, zdecydowanie r贸偶ni艂 si臋 od podobnych ruch贸w z zachodniej Europy. Zwi膮zany z religi膮 katolick膮 nie mia艂 w sobie znamion rasizmu, ksenofobii czy  szowinizmu. Doskonale oddaje to cytat: „Wszystko co polskie jest moje: niczego si臋 wyrzec nie mog臋. Wolno mi by膰 dumnym z tego, co w Polsce jest wielkie, ale musz臋 przyj膮膰 i upokorzenie, kt贸re spada na nar贸d za to co jest w nim marne”. Ju偶 wtedy Dmowski zauwa偶a dziwn膮 przypad艂o艣膰 Polak贸w, do 艣wi臋towania kl臋sk, w momencie gdy inni 艣wi臋tuj膮 zwyci臋stwa: „My艣my tak odbiegli od innych narod贸w, 偶e 艣wi臋cimy kl臋ski, gdy tamte 艣wi臋c膮 zwyci臋stwa”. Mimo up艂ywu lat ci臋偶ko nie odnie艣膰 wra偶enia, i偶 podobny schemat jest widoczny a偶 po dzi艣 dzie艅.
     Wreszcie, 7 pa藕dziernika 1918 roku, nadchodzi upragniona chwila. Dzi臋ki zabiegom Dmowskiego, Polska znajduje si臋 w obozie zwyci臋zc贸w – Ententy. Rada Regencyjna og艂asza niepodleg艂o艣膰 Kr贸lestwa Polskiego. 11 listopada J贸zef Pi艂sudski przejmuj臋 w艂adz臋 zwierzchni膮, co w tradycji zosta艂o zapisane jako dzie艅 odzyskania niepodleg艂o艣ci. Ma ona jednak wymiar symboliczny, gdy偶 niepodleg艂o艣膰 zosta艂a odzyskana nieco wcze艣niej. W 1919 roku ma miejsce wydarzenie, kt贸re jest 艣ci艣le zwi膮zane z miejscem, w kt贸rym mieszkamy. Powstanie Wielkopolskie to jedno z niewielu wygranych powsta艅. Doskonale zorganizowani Poznaniacy, zahartowani w walce z bardzo agresywnym Kulturkampfem, odzyskali tereny, kt贸rych przynale偶no艣膰 pa艅stwowa, do ostatniej chwili by艂a niewiadom膮. Elementem zapalnym by艂 przyjazd do Poznania Ignacego Paderewskiego. W przeciwie艅stwie do poprzednich powsta艅, rauta Wielkopolan by艂a doskonale przygotowana i odnios艂a bezapelacyjny sukces. Pomimo braku wsparcia ze strony J贸zefa  Pi艂sudskiego, kt贸ry koncentrowa艂 si臋 g艂贸wnie na walkach na wschodzie.
     28 czerwca 1919 roku zosta艂 podpisany Traktat Wersalski, kt贸ry wszed艂 w 偶ycie rok p贸藕niej. Polska wed艂ug ustale艅 Wersalskich, wr贸ci艂a na mapy Europy po 123 latach. Nieocenion膮 rol臋 odegra艂 Roman Dmowski, kt贸ry w ramach swoich przem贸wie艅, przekonywa艂 dyplomat贸w zachodniej Europy o konieczno艣ci powstania niepodleg艂ego pa艅stwa polskiego. O ile plebiscyt na Warmii i Mazurach nale偶y uzna膰 za kl臋sk臋, o tyle 艢l膮zacy wyrazili sw贸j gor膮cy patriotyzm podczas trzech Powsta艅 艢l膮skich. Mimo niekorzystnych wyniku plebiscytu, 艢l膮zacy postanowili  wyst膮pi膰 zbrojnie, czego efektem by艂 powr贸t cz臋艣ci G贸rnego 艢l膮ska do Polski.
     II Rzeczpospolita to niew膮tpliwie okres najbardziej 艣wiadomego w艣r贸d Polak贸w patriotyzmu. Mimo ogromnego rozwarstwienia i trud贸w, 90% spo艂ecze艅stwa dzia艂a艂o aktywnie w r贸偶nych stowarzyszeniach i towarzystwach. W艣r贸d Polak贸w rodzi艂o si臋 poj臋cie mi艂o艣ci do ojczyzny i obywatelskiej trosce o dobro wsp贸lne. Warto nadmieni膰, i偶 w ci膮gu 20 lat istnienia, uda艂o si臋 zbudowa膰 miasto portowe – Gdyni臋 oraz Centralny Okr臋g Przemys艂owy. Mia艂o to niebagatelny wp艂yw na rozw贸j kraju i umacnianie wi臋zi w艣r贸d Polak贸w. M艂oda, polska demokracja jednak nie obroni艂a si臋. W 1926 roku dosz艂o do bezprawnego zamachu stanu, w kt贸rym zgin臋艂o 300 os贸b.  Tylko racjonalna ocena sytuacji w kraju przez przeciwnik贸w zamachu, nie doprowadzi艂a do rozprzestrzenienia si臋 walk na teren ca艂ego kraju. Endecja w dalszym ci膮gu prowadzi艂a organiczn膮 prac臋. Kolebk膮 narodowej demokracji by艂a Wielkopolska, gdzie w podpozna艅skim Chludowie osiad艂 Roman Dmowski. W latach 30-tych nasili艂a si臋 represja wobec przeciwnik贸w w艂adzy pi艂sudczyk贸w. Cz艂onkowie centrolewu oraz narodowcy trafiali do obozu w Berezie Kartuskiej. Pa艅stwo obywatelskie zosta艂o zast膮pione przez pa艅stwo autorytarne. Polacy dali 艣wiadectwo swojego patriotyzmu w dramatycznym okresie po 1939 roku.

     II wojna 艣wiatowa zniweczy艂a ca艂膮 prac臋 wykonan膮 przez Polak贸w. Rozbi艂a mentalnie nar贸d i zaprzepa艣ci艂a nadzieje na pok贸j i rozw贸j. Romantyzm, jakim kierowali si臋 rz膮dz膮cy w Polsce u schy艂ku lat 30-tych, doprowadzi艂 do walki z dwoma agresorami na raz, co z g贸ry by艂o skazane na pora偶k臋. Mesjanistyczne zapewnienia o rozbiciu Niemc贸w w ci膮gu tygodnia, owszem uzbroi艂y nar贸d mentalnie, jednak w og贸lnym rozrachunku przyczyni艂y si臋 do ogromnego rozczarowania. W czasach wojny zn贸w powr贸ci艂o rozwarstwienie pogl膮d贸w w艣r贸d elit. Stronnictwo ludowe zwi膮zane z Armi膮 Krajow膮 optowa艂o za porozumieniem z Sowietami, za艣 narodowcy skupieni wok贸艂 Narodowych Si艂 Zbrojnych wesp贸艂 z pi艂sudczykami optowali za walk膮 z obydwoma okupantami: „Nim Hitler runie, 艣mier膰 komunie!”. Lobby prosowieckie z Genera艂em Sikorskim na czele doprowadzi艂o do podpisania uk艂adu Sikorski-Majski, kt贸ry owszem, uratowa艂 偶ycie wielu osobom zes艂anym do niewoli, jednak z drugiej strony wci膮gn膮艂 Polsk臋 w „obj臋cia” Zwi膮zku Radzieckiego. Ci臋偶ko legitymizowa膰 taki patriotyzm. Wynika艂 on z kompletniej niewiedzy i romantycznych odczu膰. Na nic przestrogi z historii i pami臋膰 o stosunku Rosji do polskiej pa艅stwowo艣ci. Kres tym mrzonkom przyni贸s艂 mord w Katyniu. Mimo to polskoj臋zyczne elity, dalej popiera艂y sojusz z ZSRR, tym razem okre艣laj膮c go jako sojusznika naszych sojusznik贸w. Tak pojmowany patriotyzm doprowadzi艂 do konferencji w Teheranie, w kt贸rej Polska ponownie utraci艂a niepodleg艂o艣膰 wraz z 1/3 terytorium. Ostatnim zrywem by艂o Powstanie Warszawskie. Hekatomba jakiej dopu艣cili si臋 przedstawiciele Polskiego Pa艅stwa Podziemnego zas艂uguje na jak najmocniejsze pot臋pienie. Jednak Warszawiacy, stawiaj膮c op贸r w tej nier贸wnej walce, dali okaz swojego patriotyzmu i oddania. 呕aden inny nar贸d w historii 艣wiata nie porwa艂by si臋 na takie dzia艂anie. St膮d polski patriotyzm zawsze by艂 i b臋dzie wyj膮tkowy.
     Komunizm to kolejny czarny okres w polskiej historii. Doskonale zainstalowana siatka represji i agentury, wprowadzi艂a do Polski najbardziej zbrodniczy system 艣wiata. Mimo dramatu wojny, Polacy nie poddali si臋. Dzia艂aj膮cy w konspiracji partyzanci stawiali czynny op贸r komunistom. Warto nadmieni膰, i偶 ostatni z nich ujawni艂 si臋 dopiero w 1963 roku. W 1956 roku dosz艂o do wydarze艅 zwi膮zanych z pozna艅skich czerwcem. Poznaniacy nie mogli pogodzi膰 si臋 represjami i zdecydowanym obni偶eniem poziomu 偶ycia. Zarzewiem konfliktu by艂y zak艂ady Hipolita Cegielskiego. Demonstracje zosta艂y krwawo st艂umione przez Ludowe Wojsko Polskie i KBW. Polacy ukazali, i偶 w dalszym ci膮gu umi艂owanie ojczyzny oraz wolno艣ci stanowi u nich najwy偶sz膮 warto艣膰.
     Komunizm zniszczy艂 Polak贸w mentalnie. Sowieci starali si臋 wynarodowi膰 Polak贸w. Skutek tych dzia艂a艅 widzimy do dzisiaj. Zn贸w fundamentaln膮 rol臋 odegra艂 ko艣ci贸艂 katolicki. W czasach opresyjnego stalinizmu podtrzymywa艂 wiar臋 w Polakach. Organizowa艂 lekcje religii w przyko艣cielnych salkach i kolportowa艂 ksi膮偶ki, kt贸re zosta艂y zapomniane przez cenzur臋. Strajki rozpocz臋te w latach 70-tych, skutkowa艂y „karnawa艂em Solidarno艣ci” na pocz膮tku lat 80-tych. W Polakach obudzi艂 si臋 zew wolno艣ci. Morderstwa i represje nie z艂ama艂y Polak贸w. Z wiar膮 w zwyci臋stwo, Polacy zaufali przedstawicielom Solidarno艣ci. Dziesi膮tki tysi臋cy Polak贸w zapisywa艂o si臋 do niezale偶nych zwi膮zk贸w zawodowych. Powr贸ci艂o poj臋cie wsp贸lnoty.
     Ca艂y wysi艂ek zniweczy艂 stan wojenny. Zbrodniczy zamach na nar贸d Polski spowodowa艂 zagaszenie w艣r贸d Polak贸w odczu膰 patriotycznych. Zamar艂a dzia艂alno艣膰 opozycyjna. Odwr贸cenie sytuacji przyni贸s艂 pog艂臋biaj膮cy si臋 kryzys polskiej gospodarki. Komuni艣ci widz膮c, i偶 znajduj膮 si臋 w punkcie bez wyj艣cia, postanowili rozpocz膮膰 negocjacje z opozycj膮. Mimo szlachetnych cel贸w, po raz kolejny uwidoczni艂 si臋 klakieryzm polskiej klasy politycznej. Koncesjonowany patriotyzm skutkowa艂 porozumieniem si臋 z komunistami podczas rozm贸w w Magdalence i przy okr膮g艂ym stole. Wynikiem ustale艅 by艂y pierwsze wolne wybory w czerwcu 1989 roku i deklaracja, i偶 by艂ym funkcjonariuszom komunistycznym nie spadnie w艂os z g艂owy.
     Polacy rozczarowani wynikiem transformacji znowu oddalili si臋 od patriotycznego my艣lenia. Nar贸d kompletnie si臋 zdezorganizowa艂, zwyci臋偶y艂o indywidualistyczne my艣lenie i k艂贸tnie pomi臋dzy grupami o r贸偶nym statusie maj膮tkowym. Nie ma nic w tym dziwnego, skoro trzon najbogatszej warstwy stanowi艂a uw艂aszczona nomenklatura. Na pocz膮tku lat 90-tych pojawi艂y si臋 partie odwo艂uj膮ce si臋 do przedwojennej spu艣cizny ideowej. Konfederacja Polski Niepodleg艂ej odwo艂ywa艂a si臋 do my艣li pi艂sudczykowskiej, jednak 偶adnej roli w 偶yciu politycznym, nie odegra艂a. Podobny rodow贸d prezentowa艂o Porozumienie Centrum, jednak pr贸ba przeprowadzenia dekomunizacji przez Jana Olszewskiego zako艅czy艂a si臋 fiaskiem. Podobnie jak w czasach Rzeczpospolitej Obojga Narod贸w, zwyci臋偶y艂y interesy klasy uprzywilejowanej. Odwo艂anie rz膮du Olszewskiego oznacza艂o powr贸t do dawnego okr膮g艂osto艂owego uk艂adu. Patriotyzm 艣wiadomy przegra艂 z interesem danej grupy. W owym czasie pojawia艂y si臋 te偶 ugrupowania odwo艂uj膮ce si臋 do spu艣cizny narodowej demokracji. Przyk艂ad Polskiej Wsp贸lnoty Narodowej Boles艂awa Tejkowskiego, okaza艂 si臋 jednak 偶a艂osn膮 karykatur膮 my艣li narodowej. Endecja zniszczona podczas wojny, wewn臋trzne represje i ogromn膮 emigracj臋, nie potrafi艂a od偶y膰 w czasach III RP. Ten najdoskonalszy ruch, reprezentuj膮cy nowoczesny patriotyzm, pozosta艂 na marginesie 偶ycia publicznego.
     Pewn膮 zmian臋 rozpocz臋艂o powstanie Ligi Polskich Rodzin, partii zjednaczaj膮cej r贸偶ne ugrupowania nawi膮zuj膮ce do narodowej demokracji. Po wyborach w 2005 roku dosz艂o do koalicji LPRu oraz Prawa i Sprawiedliwo艣ci. Rz膮dz膮ca koalicja stawia艂a na piedestale ponowne zorganizowanie polskiego narodu, rozliczenie afer korupcyjnych i znormalizowanie 偶ycia spo艂ecznego. Zn贸w jednak g贸r臋 wzi臋艂y indywidualne interesy, i koalicja 艂膮cz膮ca r贸wnie偶 Samoobron臋 RP, upad艂a.
     Kolejne lata to rozk艂ad  polskiego 偶ycia spo艂ecznego i patriotyzmu. Zachodnie pr膮dy nios膮ce kosmopolityzm, zamrozi艂y w Polakach poj臋cia patriotyczne. Mass-media maj膮ce ogromny wp艂yw na ludzk膮 艣wiadomo艣膰, wszystko co zwi膮zane z patriotyzmem i religijno艣ci膮 r贸wnaj膮 z faszyzmem, nazizmem i innymi okropnymi systemami. Frekwencja w wyborach regularnie spada poni偶ej 50%, a zaanga偶owanie Polak贸w w dzia艂alno艣膰 spo艂eczn膮 jest bardzo znikoma. Patriotyzm od偶ywa jedynie w momencie sukces贸w sportowych, jednak ma艂o ma on wsp贸lnego z szeroko poj臋ta definicj膮 patriotyzmu.
  
  Od 2010 roku organizowany jest Marsz Niepodleg艂o艣ci. G艂贸wnymi organizatorami s膮 M艂odzie偶 Wszechpolska oraz Ob贸z Narodowo-Radykalny. Oba te stowarzyszenia odwo艂uj膮 si臋 do przedwojennej my艣li narodowej. Marsz Niepodleg艂o艣ci w Warszawie, pocz膮tkowo skupia艂 zaledwie kilkaset os贸b. Teraz liczba uczestnik贸w jest ju偶 liczona w setkach tysi臋cy. Organizacje wchodz膮ce  w sk艂ad MN  maj膮 charakter spo艂eczno-wychowawczy. Celem nadrz臋dnym jest obudzenie w Polakach to偶samo艣ci narodowej i poczucia wsp贸lnoty. Organizacje te stoj膮 w opozycji do ugrupowa艅, uwa偶aj膮cych patriotyzm za rzecz niepotrzebn膮. Wybijaj膮 si臋 ponad obecn膮 mod臋, st膮d s膮 skazane na niebyt w topowych mediach i politycznym mainstream’ie. Co raz wi臋ksza rzesza uczestnik贸w podczas Marszu Niepodleg艂o艣ci, 艣wiadczy o powolnym rozbudzaniu si臋 narodu. Ci臋偶ka praca skutkuje tym, i偶 Polacy zaczynaj膮 wierzy膰, i偶 maj膮 wp艂yw na to, co ich otacza. Co raz cz臋艣ciej wychodz膮 naprzeciw rz膮dowi, kt贸rego absolutnie nie interesuje kwestia narodu, a jedynie zaspokajanie w艂asnych potrzeb. Kompletnym nieporozumieniem jest przyklejanie Marszowi Niepodleg艂o艣ci 艂atki chuliga艅skiego sp臋du. W mediach pokazywane s膮 zaj艣cia nie maj膮ce miejsca na trasie marszu, a gdzie艣 poza jego planem. Dumny stutysi臋czny t艂um, skanduj膮cy patriotyczne has艂a, nie znajduje zainteresowania, za艣 grupa prowokator贸w, stanowi膮ca jeden promil zebranych – ogromn膮 uwag臋. Taka postawa skutkuje tym, i偶 polski patriotyzm dalej znajduj臋 si臋 na marginesie, b膮d藕 jest zaliczany nawet do rzeczy wstydliwych.
      Podsumowuj膮c, polski patriotyzm to bardzo trudny temat. Przez wi臋kszo艣膰 dziej贸w by艂 podzielony na 艣wiadomy patriotyzm opieraj膮cy si臋 na odpowiedzialno艣ci za dobro og贸艂u oraz klakieryzm, kt贸rego fundamentalnym celem by艂o zaspakajanie w艂asnych cel贸w. Odej艣cie od patriotyzmu skutkowa艂o wieloma latami niewoli i kompletnym rozbiciem polskiego spo艂ecze艅stwa. W obowi膮zku ka偶dego Polaka jest pami臋tanie i przestrzeganie nauk historii oraz codzienna, mr贸wcza praca, aby interes narodu zawsze wystawiany by艂 na piedesta艂 i s艂u偶y艂 ka偶demu obywatelowi.
„Jeste艣my r贸偶ni, pochodzimy z r贸偶nych stron Polski, mamy r贸偶ne zainteresowania, ale 艂膮czy nas jeden cel. Cel ten to Ojczyzna, dla kt贸rej chcemy 偶y膰 i pracowa膰”. – Roman Dmowski



W.H